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我们为什么要听音乐
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音乐是一种难以名状的液体，一种虚无的液体；普鲁斯特若是音乐家的话，他的音乐，绝对要胜过那厚厚的几本《追忆逝水年华》，其实在我看，更了不起的文学也同样藏在古斯塔夫·马勒、塞扎·弗兰克、加布里艾尔·弗列的作品中，那是由无比敏锐的心灵所织就的金丝银线。
事实上，看小说与听音乐毕竟极为不同，实际发生的是否可以这样描述：正当文字在费力的建造意象、罗列事实时，音乐却静悄悄地从黑暗的深处升起，灵气四射，相形之下，字和词顿时仿佛如青铜时代的笨重兵器；有人说，语言如同钞票，愈用愈见其破败，而音乐却如同真金，它深深钻进形形色色的灵魂深处，并借机把自己打磨的更加闪亮、神秘、金光灿灿。
语言和音乐的联系早已有人论述许多，但我的意见很简单：凡语言贴进音乐的地方，它就显得更加精神化一些，更加虚无飘渺。你看，那些象征派的诗人无不为此共同的目标而日夜劳神吟咏、锤词炼句。还是叔本华说得好：一切音乐都渴望音乐那样的条件。就连能言巧辩的孟子也承认“仁言不如仁声之入人深也”。与其它艺术相比，音乐是精神，其余是物质。
经常有人抱怨音乐太多了，“饶了我的耳朵吧！音乐”越来越小的地球，却到处都在一片噪之中。然而，这只能证明好的音乐太少了。真正懂得音乐的人，也许并非是吃音乐饭的，而是那些音乐爱好者，那些“沉默的大多数，与那些天天活在音乐工厂的音乐人相比较，他们的耳朵经过的污染更少，他们的内心更加沉静，可是情感中却保有更多若即若离的催化剂，经常在静候那能点亮心灵的光线，而光线一旦进入，立刻就会满室生辉。相反，音乐专家的头脑渊博如图书馆，早已贴好各色的标签，无论什麽样的音乐，先分了类在说。不能否认学问当然是个好东西，可有时它也颇碍事的。
结识好的音乐是种机缘，可遇而不可求，那是种特殊的爱情，时机未到，火侯未到，即便相遇，也不过擦肩而去、萍水之交；而时机已过，光阴流逝，此时再见，也只能空怀伥然，徒然说好而已。有些东西与年龄有关，20岁的人看见的世界与50岁的人看见的难道是同一个世界吗？
好的必然少，少的却未必好，尤以音乐为是。其实这世界上并非好的音乐少，只是高贵而又敏感的心灵太少，徒然糟塌了无数美妙的音乐。
经常有人说，音乐当然好，可惜听不懂。其实这只是拒绝的一种方式，懂与不懂其实难以说清，实际上那更是个感动的问题，现代人发展了永无止境的好奇心，却丧失了单纯的感动能力。王尔德说，不懂有两种情况，一是真的不懂，二是从理智上懂得。诚哉斯言。就艺术中的理解问题来说，懂与不懂并不只是个知识问题，它更是个情感问题。
音乐由声音和寂静组成，它从势能上象征了心灵隐秘的起伏涨落，音乐里的休止和叹息，实在包含了许多在文字中难以说清的东西，只有深深热爱它的人才会从中得到丰厚的报偿。它是这样一种虚无的液体，只占据时间，只在虚空中回荡，如同黄昏融入空气中的树梢，对想抓住它的人来说，它似乎并不存在在现实中，你只有不知不觉浸泡在其中，才懂得言说的徒劳。有了音乐，现实才会发亮，光线才会从缝隙中漏进来，你会忘记眼眶不知什麽时候变得潮湿了。 |
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